在唐朝，上坟扫墓、改火、治蚕室、斗鸡、打马球、蹴鞠、拔河、荡秋千、宴饮、踏青、插柳等，都已成了清明的习俗活动。踏青活动在唐代尤为盛行，清明踏青之盛况，唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景：“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成一种仪式，“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。唐代以前，拔河从军营传到民间，到唐代又从民间进入宫廷，致使这一运动上至皇帝下至百姓都极为提倡，并在朝野、民间盛行。

　　《封氏闻见记》还记载，唐代拔河采用的是木麻制绳，绳长约为40丈到50丈。典籍里还详细描述了唐代拔河运动的盛况。唐中宗与唐玄宗时期，朝廷对拔河运动十分推崇，该运动因此在皇宫内外非常盛行。

　　710年清明，唐中宗李显移驾梨园球场，在这里举行宫女、大臣的拔河比赛。韦皇后以及爱女安乐公主也前来观看。

　　唐中宗下令文武三品以上分朋拔河，以预祝今年丰收。据载，韦皇后当场指定：中书门下省萧至忠、韦巨源、唐休璟三位大臣和五位将军为西队，尚书省七位大臣以及两位驸马为东队。

　　中书令萧至忠眼见西队多是六七十岁的老头，还少一人，急忙奏请重新分定。安乐公主护夫心切，因为夫婿驸马武延秀在参赛东队，便抢先表态，死活不肯变动。皇上见爱女坚持，也就没有更改，萧至忠只好遵旨比赛。

　　一声鼓响，参赛双方齐力拉绳。僵持不一会，西队输惨，可怜六七十岁的唐休璟、韦巨源二人，随着绳子仆倒在地，久久爬不起来。唐中宗、韦后、公主以及宫女们无不大笑起来。

　　唐玄宗李隆基也喜欢拔河比赛。唐人封演《封氏闻见记》载，在长安京城，唐玄宗举办了一次千人拔河赛事。千人聚集，“喧呼动地，蕃客士庶观者，莫不震骇”。

　　壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。噪齐山岌嶪，气作水腾波。预期年岁稔，先此乐时和。

　　除了拔河，唐代的寒食节更盛行斗鸡游戏。我国斗鸡习俗可谓是历史悠久，在《战国策》《史记》《汉书》等史籍中提到的斗鸡典故甚多。

　　之后又有《邺都故事》记载：“魏明帝太和中筑斗鸡台。”曹植观斗鸡后作了乐府杂曲辞《斗鸡篇》。到了唐代，寒食节斗鸡已成为皇宫中不能缺少的娱乐项目之一。

　　斗鸡是一种观赏两只或数只鸡相斗的游戏项目。斗鸡由清明那天开始，一直斗到夏至为止。斗鸡游戏起源于隋代，到了唐代更加盛行。

　　人们不惜重资购买健斗之鸡，调习既娴，至期登场。斗鸡时，人们把五色幔盖在笼上，背场开笼，有敢临阵争斗的鸡，任它们饮啄自如。如果多至三四百只鸡且不惧怕的鸡，这只鸡就稳操胜券了。

　　斗胜的鸡用彩线结成小球，分别缠在颈部和膀部，入笼迎归。鸡的主人所获得的珠翠罗绮不下于百两黄金。由此可见，当时斗鸡场面是何其壮观。

　　斗鸡之戏在历史上可以说是经久不衰。据刘肃所撰的《大唐新语》记载：太守戡内难作为御史大夫，有《咏鸡》诗，可谓是一幅绘影绘声的斗鸡图。

　　花冠偏照日，芥羽正生风，顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利距屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽云百战胜，会自不论功。

　　唐文宗时期，皇上也喜欢观斗鸡。唐代诗人王勃也曾被召署府任修撰一职。据《旧唐书·王勃传》记载：王勃在诸王寒食斗鸡时，“檄英王鸡”，结果被唐高宗怒斥后驱出府。

　　镂鸡子，就是将鸡蛋雕刻成各种图样花案，有的还涂上色彩，制成精美象形的工艺食品。新宝6娱乐“雕卵”同“画卵”，在《古代的食品雕刻——镂鸡子》一文中认为：“雕卵”是用工具雕刻鸡蛋